祂是神──至高、至大、至可畏、獨一真神
太初有道，道與神同在，道就是神。
「道就是神」，這句話在原文的文法裡所代表的意思是：道與神同質，也就是說道與神的神性完全相同！
我們可以從神的名字來看神的本質，在舊約神的名字有二：「以羅欣姆」（即「神」）與「耶和華」。
1.「以羅欣姆」：神是至大、至能、至可畏的神。
2.「耶和華」：神自己的解釋是：有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，滿有豐盛的誠實與慈愛，萬不以有罪為無罪。
耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出埃及記34章6節）
「耶和華」這個詞的直接翻譯：我是「我是」。神在介紹自己的時候，告訴人：「我是『我是＿＿』。」後面這個空格留給人來填，你需要什麼，祂就是那位能圓滿供應你這一切需要的神！耶和華這個名字是神給人的，對人來說，這個名字是多麼體諒、溫馨、憐恤、恩慈的名字啊！
耶穌與神同質，這對我們來說有什麼意義呢？
耶穌與神同質，因此就「以羅欣姆」而言，耶穌是至高、至大、至可畏的神；就「耶和華」而言，祂是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，滿有豐盛的誠實與慈愛，萬不以有罪為無罪；就祂的名稱為「我是」而言，耶穌是我們一切所需要的供應者！
耶穌是至高、至大、至能、至可畏的神，因此祂掌管萬有，祂無所不能、無所不知、無所不在，沒有什麼是祂管不到、不能管、無法掌握的！因此當祂願意為我們死，犧牲自己的一切，作我們與神之間的中保，作我們的主，接納我們作祂的門徒時，你想──我們多麼地安全無慮，我們可以為一切發生在我們身上的事情感恩，因為祂正在使萬事為我們效力，叫我們得益處！我們可以安心地面對每一個挑戰與難關，因為祂掌權，只要依靠祂，只要堅持祂要我們堅持的，一切的一切、所有的人事物，都在祂的掌控下為我們效力！
耶穌是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，滿有豐盛的誠實與慈愛，萬不以有罪為無罪──「憐憫」的意思是「當罰而不罰」，「恩典」的意思是「不配，但就是給」。當我們軟弱的時候，耶穌常當罰不罰，存忍耐寬容的心等待我們回頭、認罪悔改，一直給我們機會，並且不斷地將我們不配得的恩典賜下，且多而又多地賜予！祂總是用豐盛的慈愛與誠實（有信用）對待我們，只要我們認罪，祂就按著祂的豐盛，憐憫寬恕、包容接納、賜予恩典。然而要切記：祂絕對不會不公義，絕對不會和稀泥，在祂公義與慈愛中為人定下的界線不容許人跨越破壞。其實這種萬不以有罪為無罪的界線、公義，反倒使人有安全感、行為有所本！你擁有這樣的耶穌，耶穌這樣待你，你不覺得你好幸福嗎？
耶穌是「我是＿＿」的神，祂是你一切需要的即時供應者、完美供應者，絕對值得信任，永不失誤！擁有這位至高且疼惜寶貝我們、把我們放在手掌心的神──耶穌，我們怎能不歡呼，怎能不活在喜樂平安中？
在以弗所書中有一節經文把父神一個特別的本質啟示出來──
一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。（以弗所書4章6節）
也就是說這位神無所不在，因此耶穌也無所不在。這節經文強調：神在至高之上，神也住在我們裡面，同時神也在我們之間。你發現了嗎？耶穌能使你與人之間的問題得到完全的解決，耶穌能使你與人和好！祂可以在人與人之間做公義的判斷，你不會受委屈；祂可以在你與人之間做和好的工作，建構頂級的、不可能的和好！你所信的神──耶穌這是樣的神，你想你可以多麼喜樂開心地面對人生最難的問題──人與人之間的一切！
以弗所書4章7-8節告訴我們，這位與神同質的耶穌手中有一切的恩賜，祂在道成肉身之後升上高天，擄掠了所有的仇敵，為人得回各種恩賜，將這些恩賜賜予人。你知道嗎？祂給予你好多人學不來的恩賜，使你能服事祂，服事祂的教會，服事祂的子民；你若需要什麼恩賜，更可以來到祂的面前支取，使你在事奉上大有功效！
親愛的聖徒，與至高無上的神同質的耶穌是一位這樣的神，你想你當如何敬拜、讚美、服事祂？你想你可以怎樣安心放心地面對一切？你當如何感謝祂？
你現在就可以這樣禱告：
親愛的主耶穌，今天我頓時發覺祢好偉大，祢好疼惜寶貝我，更發現原來祢是我的安全感，我的定心丸，我的至寶；祢這麼聖潔，至高、至能、至大，但卻用憐憫、恩典、慈愛、誠實與公義待我，我不再為自己、為家人、為未來擔心，因為聽我禱告的祢是至高至大也至愛我的神！我願意這一生用自己的一切來榮耀祢，將自己完全奉獻給祢，親愛的主耶穌，我會把握每個能讚美的時刻，用發自內心最真誠的敬畏來敬拜祢，謝謝祢！奉主祢寶貴的名禱告，阿們！
