愛上認識神這一刻──第十四章

　
祂恩上加恩地祝福人

約翰福音1章16節

從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。

這節經文清楚地宣告：耶穌這位至高、深愛我們的主宰，不但已將豐盛的恩典賜予我們，帶領我們進入、擁有祂的豐富，還要將更大的恩典加給我們！

「恩上加恩」所代表的是，耶穌不但要祝福你，還要加倍祝福；不但愛你，還要加倍愛你！祂是慷慨的神，是不斷地、多而又多地祝福、賜予人的神！祂總是覺得所給我們的還不夠，在賜福我們、榮耀我們、提升我們這些事上，祂總覺得還要再給，沒有「夠了」、「已經可以了」的時候！

你發現了嗎？這位愛你的耶穌，不是那種需要你苦苦哀求才施予小惠的神，更不是給了祝福之後就住手的神，祂是給了還要再給，使你豐盛還要更豐盛，使你聖潔還要更聖潔，使你更新改變還要更加地更新改變，使你的生命一日新似一日，使你的祝福一日多過一日！因此你真的可以安心地跟隨祂，在一切祝福中心存喜樂盼望，因為還會有更大的恩典臨到你！在苦難中你可以安心地呼求，因為祂給你的絕對是恩上加恩的祝福；在平安的歲月中不必擔心失去平安順遂，因為祂一定會使加倍的平安臨到你──祂是「恩上加恩」的神！

許多人問：為什麼我都只能得蒙一次的恩典，而沒有那種恩上加恩的恩典？

路加福音17章11-19節啟示我們：一個人能否經歷「恩上加恩」，取決於他是否懂得感恩。這段經文清楚地顯明一則真理：感恩的人得蒙更大的恩！十個大痲瘋病人都被耶穌醫治，但只有那個懂得感恩的人，靈魂得著拯救，得享「恩上加恩」的恩惠。耶穌真是行公義的神，忘恩的人絕不能和感恩的人得相同的恩典。這個事件更讓我們看見：蒙恩的人多，感恩的人少，只有十分之一的人感恩啊！親愛的聖徒，讓我們時時戰兢地「知恩、感恩、報恩」，讓我們作那十分之一的人吧！

耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠地站著，高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝祂；這人是撒瑪利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？」就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」（路加福音17章11-19節）

你現在就可以這樣禱告：

親愛的主耶穌，讚美祢的慷慨，讚美祢是「恩上加恩」的神！我深深相信，我更用信心堅定地宣告，我不再擔心失去什麼，因為祢是恩上加恩的神，祢對我的祝福是恩上加恩的祝福！我更要做個感恩的人，時時靠著聖靈的大能，戰兢警醒地數算祢的恩典，不單用嘴唇獻上感恩，更用行動具體大大的感恩。再次為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿向祢獻上感恩！主，真的謝謝祢！奉主耶穌的名禱告，阿們！
　

愛上認識神這一刻──第十一章

　
祂曾取了肉身的形象樣式，住在人類中間

約翰福音1章14節

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。

神自我限制到這個程度，代表的是──耶穌愛你，愛你到不能想像測度地長闊高深。

「道成肉身」這四個字代表的是耶穌作了超過人所能想像的犧牲，這個犧牲甚至在提摩太前書3章16節被稱為「大哉，敬虔的奧祕」──至高無限的神竟然願意自我限制到成為肉身，極度地屈就自己，甘心卑微、作奴僕，受盡限制；原本高高在上、至尊至聖的君王，竟甘願作奴僕來服事人，無怨無悔地犧牲一切，心甘情願地被釘死在十字架上，為的只是拯救世人，救人脫離罪惡得著永生，而祂所要拯救的人卻一直漠視祂、敵視祂、仇視祂、污衊祂！這份愛，這樣的捨，這樣的屈尊是個奧祕，是人難以理解的奧祕！

大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。（提摩太前書3章16節）

祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。（腓立比書2章6-8節）

耶穌付出這麼大的代價，道成肉身「住」在人中間，這代表什麼？帶來什麼？

啟示錄最後的部分十分精簡扼要地告訴我們：

我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟示錄21章3節）

神好愛人，祂一直要與我們「同住」，在永恆中更是如此。「同住」是愛的自然流露，當一個人真心疼惜、愛慕另一個人時，自然會有「與他住在一起」的渴望。透過「道成肉身要與我們永遠同住」，神讓我們看見：祂是多麼地疼愛我們、寶貝我們、喜歡我們，以至於祂不能不與我們「住」在一起，捨不得離開我們。因此請記得：這位獨一真神對我們的愛，不是普通的愛，絕不是那種只看看我們、關心一下的愛而已，祂極度地愛我們，愛我們到一個地步，從永遠到永遠要與我們住在一起！

神與人同住，對人有什麼益處呢？啟示錄這段經文清楚地告訴我們：這樣的同在要帶給我們好豐富的祝福啊！

1.要除盡一切的痛苦、眼淚、悲哀，賜下喜樂──神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。（啟示錄21章4節）

2.除盡一切舊的，帶來全新的一切──坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」（啟示錄21章5節）

3.得著永遠的飽足，不再虛空，不再不自由──祂又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」（啟示錄21章6節）

「充充滿滿地有恩典有真理」讓我們看見，除了以上在啟示錄所見的恩典之外，祂的同住還帶給我們更多的恩典！是的，從約翰福音你可以看見耶穌帶給人生活上、生命上，今生、永恆，當下、未來各種恩典，總括一句話：人一切所需的恩典，祂已都預備好了；人一切所欠缺的、需要的，祂都擁有，且豐富有餘；更美的是，祂願意即時地供給人！

「充充滿滿地有恩典有真理」還讓我們看見另一件事：道成肉神的耶穌除了帶來豐富的恩典，還帶來豐富的真理。約翰福音告訴我們，這真理的益處是：

1.使我們得自由，使我們得拯救──「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音8章32節）

2.使我們成聖──「求祢用真理使他們成聖；祢的道就是真理。」（約翰福音17章17節）

要真理恩典嗎？接受祂！跟隨祂，作祂的門徒！聽祂、看祂的話，呼求祂！

最後，這節經文清楚地啟示我們：耶穌在世的時候，雖無佳形美容，但祂仍保有父獨生子的榮光──耶穌在世界的時候，雖然取了人的樣子，自己卑微，成為奴僕的形象，但在這同時，祂曾經上山變像，顯現出神的榮光，這是約翰親眼看過的；在三日復活後，所有的門徒與許多聖徒都看見主復活榮光。這告訴我們兩件事：第一，當耶穌虛己、道成肉身時，仍有完全的神的本質（因為榮耀是本質的外顯），祂只是自我限制，而未失去任何一點神的本質，由耶穌自稱「我是」（舊約中神的自稱）更可知；第二，耶穌在復活後，在神的本質上，與原來的祂相比一點都沒有減少！

親愛的朋友與基督徒，耶穌帶給我們豐豐富富的恩典與真理；祂為了使我們得著這一切豐盛，作了巨大的犧牲，受盡了委屈與羞辱。至高榮耀的耶穌為我們付出的實在太大，筆墨難以形容，我們豈能再把祂的犧牲當作平常，豈能再忽略這麼大的恩典，豈能只看眼前今生的一切，豈能容讓撒但繼續欺瞞，用短暫的今生和我們換取永恆？用現世的、會過去會毀壞的一切，換取永不衰殘的一切？

你現在就可以這樣禱告：

親愛的主耶穌，謝謝祢這樣地愛我，雖然我這麼渺小，這麼不值，但祢就是這樣地愛我，為我犧牲一切，將無法數算的恩典、祝福，與至高的真理帶給我。謝謝祢，我要堅定地信靠祢、聽從祢、跟隨祢、呼求祢，我要用全心全人的愛來愛祢，我願意一生全然地順服祢，為祢而活！奉祢的名禱告，阿們！