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2009年6月25日

愛上認識神這一刻──第十七章

 
祂是除盡世人罪孽的代罪羔羊

約翰福音1章29節
次日,約翰看見耶穌來到他那裡,就說:「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!」

不要小看這句話──「看哪!神的羔羊,除去世人罪孽的!」這句話表達了至少四件寶貴的祝福:
1.祂「能」除盡世人的罪孽;
2.祂「渴想」除盡世人的罪孽;
3.祂「犧牲自己的生命,做世人的代罪羔羊」來除盡世人的罪孽;
4.祂除盡「世人」的罪孽。

「罪」這個東西令人厭惡,它最厲害的地方就是它會抓住人,它會隱藏在人的心靈深處,它會漸漸地腐蝕人、麻木人,它會讓人漸漸地習慣於它的存在、忽略它的存在。殺人殺多了,就不在乎了,因為罪已經成功地麻木了這人;外遇久了,就會麻木,就會習以為常,忽略它的存在。同樣地,心靈深處的「驕傲、自大、自以為是、自以為義」,久了就習慣了,漸漸地就再也聽不進神的呼喚、警告;心靈世界裡所充滿的「苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗、惡毒、嫉妒、紛爭、背叛、謊言……」,久了,我們就接納了;或準確地說:久了,就被這些抓住、同化了,然後連我們自己都不知道我們變了!

更糟糕的是,許多人內心明明充滿了罪,對不起神、對不起人、對不起自己,但卻可以大言不慚地說:「我沒有罪,我仰不愧於天,我俯不愧於地!」

聖經說:「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」(羅馬書3章23節)最可怕的是──「罪的工價乃是死。」(羅馬書6章23節)在舊約聖經中,「死」的原意是「分開」,所代表的是:人要與自己的身體分開,靈魂要離開世界下地獄;人要與神分開,神離開了人的心,因此人心中出現了一個任何人事物都填不滿的空缺,無論多麼有成就、賺了多少錢、擁有無數榮華富貴,仍舊是空虛!

然而,感謝神,耶穌來到世上不是為了要定人的罪,乃是要救人脫離罪惡!這節經文顯明了耶穌面對我們的罪惡時的態度:

一、祂「能」除盡世人的罪孽

耶穌有能力把我們任何的罪一筆勾銷!耶穌來不但除盡一切罪孽、罪污、罪惡、罪刑,把一切罪債一次還清,更重要的是,祂還把一切「罪的捆綁」──就是那些長期以來捆綁我們的罪,完全粉碎,使我們不但成為聖潔、無瑕疵,不再受任何控告,更不再被任何罪捆綁、咒詛!是的,雖然我們在世上要面對許多苦難,但對我們來說,這些苦難不再是咒詛,或前世惡念惡行所帶來的惡果惡報(即佛家所謂的業障),而是磨練、鍛鍊我們成材的工具,是為我們效力、叫我們得益處的祝福!

這是福中之福,因此耶穌在醫治那個癱子的時候,祂的第一句話是:「你的罪赦了!」

有人用褥子抬著一個癱子,要抬進去放在耶穌面前,卻因人多,尋不出法子抬進去,就上了房頂,從瓦間把他連褥子縋到當中,正在耶穌面前。耶穌見他們的信心,就對癱子說:「你的罪赦了。」文士和法利賽人就議論說:「這說僭妄話的是誰?除了神以外,誰能赦罪呢?」耶穌知道他們所議論的,就說:「你們心裡議論的是什麼呢?或說『你的罪赦了』,或說『你起來行走』,那一樣容易呢?但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:「我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去吧!」(路加福音5章18-24節)

神一直啟示我們,祂要使我們成為極其潔白,無瑕無疵的聖潔子民──參以賽亞書1章18節:耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。

誰能使我們的罪雖像硃紅,卻變成雪白;雖紅如丹顏,卻白如羊毛呢?答案是:耶穌!祂能做成這事,並且已經做成了這件事!自此我們可以用聖潔的生命,站在聖潔中事奉聖潔的神,以聖潔的心來承接聖潔的聖工,進入聖潔的國度,與聖徒同國!最重要的,我們不用再為罪擔心受怕、受指控,撒但再也不能轄制捆綁我們,我們再也不用恐懼地面對神!在耶穌的潔淨下,我們脫離一切的自卑,我們是聖潔的子民了!

二、祂「渴想」除盡世人的罪孽

從整卷約翰福音可清楚地看見:耶穌不但能,更是急切地想要除盡我們的罪孽!

仔細看四福音的記載,祂總是馬不停蹄地四處奔走,犧牲休息,傳講天國的福音,領人出黑暗入光明;祂總是不斷地傳道、醫病、趕鬼,在在顯示耶穌心中這份渴想──渴想除盡世人的罪孽!

不要以為只有我們想脫離罪與罪的刑罰、權勢、轄制、咒詛……,耶穌甚至比我們更想使我們脫離罪與罪的一切!

這對我們來說真是個好消息啊!耶穌不但能除盡我們的罪,更渴想幫助我們,只要我們呼求祂,祂就一定會除盡我們的罪孽!難怪在福音書中,每個來到耶穌面前求祂潔淨罪孽的人,沒有一個被拒絕的!每個被耶穌呼召的人,只要願意悔改,耶穌絕對接納赦免。

更重要的是:不論犯的罪有多大,只要來求耶穌,耶穌一定赦免!舉幾個例子:淫亂的撒瑪利亞婦人(約翰福音4章);行淫時被抓的婦人(約翰福音8章);三次否認耶穌的彼得(約翰福音21章);用眼淚濕了耶穌的腳,用頭髮擦,迫切哀慟地認罪的女人(路加福音7章);稅吏撒該(路加福音19章)……

這個世界有好多神明、宗教,總是不遺餘力地找我們的錯誤,指控我們,叫我們為這些付代價,咄咄逼人、惡整人,把人逼到死角,要人給這個給那個、修這個修那個,問題是給了、修了、做了,仍然沒有平安!然而耶穌不是這樣,這位至高的真神好期待潔淨我們,使我們可以隨時坦然無懼怕地來到施恩寶座前,得憐恤、蒙恩惠,做隨時的幫助!這樣的一位好神,我們怎能錯過!

三、祂「犧牲自己的生命,做世人的代罪羔羊」來除盡世人的罪孽

不要以為除盡世人的罪是一件簡單的事,這節經文清楚地啟示我們:耶穌為了潔淨我們,付出的代價是祂的生命、祂的一切──祂犧牲自己作我們的代罪羔羊!

羅馬書5章7-11節清楚地說:

為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著祂的血稱義,就更要藉著祂免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因祂的生得救了。不但如此,我們既藉著我主耶穌基督得與神和好,也就藉著祂以神為樂。

耶穌犧牲自己,除盡我們的罪孽,顯明了五件事:

1.祂深深地愛我們,愛到願意犧牲祂那貴重無比的生命;
2.這樣的犧牲免去了神對我們的憤怒(因著我們的罪而來);
3.這樣的犧牲使我們與神和好;
4.這樣的犧牲使我們得救,不用再承受死亡、永刑、罪惡的咒詛;
5.這樣的犧牲使我們能以神為樂。

除盡世人罪孽的代罪羔羊,是用犧牲自己的方式成就這事,並且帶來五件祝福。因此我們這些信靠耶穌得蒙赦罪的人,當為耶穌成就的這五件大事大大歡呼,天天歡呼!不要再杞人憂天,不要擔心──神還會接納我嗎?除盡世人罪孽的代罪羔羊已經為我們成就了大事!哈利路亞!

四、祂除盡「世人」的罪孽

這節經文清楚地啟示我們:耶穌這位代罪羔羊,不是只除盡「猶太人」罪孽的羔羊,而是除盡「世人」罪孽的羔羊!

這就是說:耶穌要拯救全人類,呼應約翰福音1章12節所言:「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。」也呼應約翰一書1章9節:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」更呼應約翰福音3章16節:「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」

親愛的朋友與基督徒們,耶穌願意赦免凡來到祂面前的每一個人,不要擔心你的罪孽深重,或是你屢屢軟弱、再三跌倒,耶穌愛你,只要你肯來,這位除盡罪孽的代罪羔羊一定接納、潔淨你,只要你相信祂的應許,不相信任何控告、撒但的謊言,耶穌一定潔淨!

你現在就可以這樣禱告:

親愛的主耶穌,感謝祢這樣愛我,願意做代罪羔羊代替我受罰,除盡我一切的罪孽,我堅定地相信祢能,祢也急切地要除盡我一切的罪。讚美祢,祢是至高的神,所以祢能潔淨任何人的罪,我不再相信撒但的謊言、自己的自控,我就是相信祢的話:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」奉主耶穌基督的名禱告,阿們!
 

2009年6月1日

愛上認識神這一刻──第七章

 
祂裡面擁有生命

約翰福音1章4節
生命在祂裡頭,這生命就是人的光。

路加福音1章78-79節啟示我們:耶穌道成肉身來到世界,祂的生命好像清晨的日光從高天臨到我們,照亮一切坐在死蔭裡的人:

因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。(路加福音1章78-79節)

這兩節經文對於耶穌的生命所發出的光,有著重要的啟示:

1.整個世界、所有的人都被黑暗死蔭所籠罩。
2.耶穌生命的光要把所有在黑暗死蔭之地的人帶到平安的路上。

是的,整個世界陷於黑暗之中,所有的人都被黑暗的勢力所籠罩、挾制、掌控──無論人用什麼方法,都不能脫離這黑暗的勢力,牠的魔爪時時緊緊地鉤住人,牠的詭計時時愚弄人;你會發覺所有的人都活在「立志行善由得我,行出來卻由不得我」的窘境中。以賽亞書8章22節清楚地啟示我們活在黑暗中的光景:

仰觀上天,俯察下地,不料,盡是艱難、黑暗,和幽暗的痛苦。他們必被趕入烏黑的黑暗中去。(以賽亞書8章22節)

另外,所有的人也都被死亡的黑暗所威脅。「死亡」這個字在舊約創世記第一次出現的時候,原意是「分開」,代表的意思是:人與神分開(即人與生命的源頭分開),人與所愛的人分開,人的身體與人的靈魂分開(即肉身的死亡),所有的人都要無奈地承受與親人生離死別的痛苦!詩篇107篇告訴我們這種痛苦的光景──這種坐在死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖,背負著勞苦重擔,仆倒卻沒有人扶持,孤單、悲哀、無助──

那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖……所以,祂用勞苦治服他們的心;他們仆倒,無人扶助。(詩篇107篇10-12節)

為什麼人會活在這般的黑暗與死蔭中呢?詩篇107篇11節告訴我們是因為我們犯罪──公開違背神,藐視神,否認神,自以為是,自以為善良公義,自命清高──

是因他們違背神的話語,藐視至高者的旨意。(詩篇107篇11節)

人生活在黑暗的控制、籠罩下,活在死亡的威脅、咒詛裡,面對永恆的滅亡,是多麼悲戚痛苦的事。神不願意我們被死亡、黑暗所挾制,因此耶穌來到世上,用祂的生命發出光來,把人從黑暗死蔭之地救出來!

以賽亞書9章1-5節告訴我們:這份光,就是耶穌生命帶給我們的大光,帶給我們──榮耀、喜樂,大大歡喜快樂,要使我們的一切重擔脫落,使我們得著安息,得享四境的平安與和平!

但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視,末後卻使這沿海的路,約旦河外,外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光,住在死蔭之地的人有光照耀他們。祢使這國民繁多,加增他們的喜樂;他們在祢面前歡喜,好像收割的歡喜,像人分擄物那樣的快樂。因為他們所負的重軛和肩頭上的杖,並欺壓他們人的棍,祢都已經折斷,好像在米甸的日子一樣。戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲,並那滾在血中的衣服,都必作為可燒的,當作火柴。(以賽亞書9章1-5節)

親愛的朋友,耶穌是你生命的光,你的罪惡使你活在黑暗與死蔭中,但耶穌愛你,祂要用祂的生命之光照亮你,帶給你榮耀、喜樂,脫下一切重擔,得享安息、平安!

你要如何得著這份祝福呢?你要透過禱告接受耶穌(約翰一書5章12節:人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。),然後你要照著耶穌的教導:緊緊跟著祂(約翰福音8章12節:耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」),追求祂,竭力地認識祂,遇到什麼問題就透過禱告請教祂,凡事遵照祂的話去做,在你軟弱的時候呼求祂來救你,在一切的誘惑妥協面前呼求祂的幫助,甚至從中抽離去禱告,靠著祂堅持愛人而不恨人(約翰一書2章10-11節告訴我們:愛人不恨人就住在光中),你會發現,你的生命就得享生命的光!

你現在就可以這樣禱告:

親愛的主耶穌,我承認我活在黑暗死蔭之中,我的生命被黑暗的勢力所捆綁,我骨子裡有著莫名的高傲,我活在死的威脅與咒詛裡,感謝祢願意用生命的大光從高天照亮我,使一切黑暗化為烏有,使死蔭的咒詛刑罰完全粉碎,使我得享榮耀、喜樂,脫下我生命中的一切重擔,使我得享安息、平安!我願意一生一世不斷地用信心迎向祢,天天虛心地領受祢的光照,感謝祢,只要我天天緊緊跟著祢,祢就必照著祢的應許將生命的光天天照亮我!奉主耶穌的名禱告,阿們!

針對已經信主的人來說,當你蒙耶穌光照後,千萬不要再容許自己回到黑暗中,不要以為可以腳踏兩條船。請記得:光與黑暗是不能共存的,當你走回頭路時,黑暗的權勢會很自然地再次抓住你。不要縱容自己一意孤行,違背神的話,隨自己的意思遠離神,一再重複地犯罪,死不悔改回轉。不要叫聖靈不住地擔憂,要即刻悔改回轉,神的光就要再次照亮你的生命!祂深深愛你,你願意現在就悔改回轉迎向祂,領受祂的光照嗎?希伯來書6章4-6節警戒我們:

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分,並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人,若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架,明明地羞辱祂。

趁著自己還沒有硬著心,還會擔憂自己是否被神遺棄(這就證明你還沒有離棄道理),趕快回轉悔改,領受耶穌光照!別忘了耶穌教導我們不再軟弱犯罪的秘訣:

耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(約翰福音8章12節)

你現在就可以這樣禱告:

親愛的主耶穌,我曾嘗過天恩的滋味,也知道與聖靈有分,但有些罪我一直深陷其中出不來,立志行善由得我,行出來卻由不得我,我常受自我控告與撒但控告的痛苦,我也深恐祢不要我了,但謝謝祢,在約翰一書1章9節祢說:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」在以賽亞書1章18節祢對祢的選民說:「你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。」因此我要向祢認一切的罪,求祢赦免我,照著祢的真理與信實,我相信我當下的認罪,祢就完全赦免潔淨!

親愛的主,我更感謝祢,因為祢在約翰福音8章12節對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」祢在加拉太書3章3節說:「你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎?你們是這樣的無知嗎?」謝謝祢將這麼寶貴的真理告訴我們,從今日起,我不再靠自己的意志力,我只把自己完全地交託給祢,我相信祢必把我從這些一直困擾我、頑強抓住我的罪中拯救出來,我要天天緊緊地跟隨祢,時時把祢擺在我面前,照著祢的命令就是愛人而不恨人,原諒人,我的生命就要得著生命的光,我生命一切的黑暗與死蔭都要被這份生命的大光瓦解、拆毀,化為烏有。謝謝主耶穌,祢現在已經釋放了我!哈利路亞!奉主耶穌的名禱告,阿們!